INTRODUÇÃO - AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA I

I

Para se designarem coisas novas são precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confusão inerente à variedade de sentidos das mesmas palavras. Os vocábulos espiritual, espiritualista, espiritualismo têm acepção bem definida. Dar-lhes outra, para aplicá-los à Doutrina dos Espíritos, fora multiplicar as causas já numerosas de anfibologia. Com efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que matéria, é espiritualista. Não se segue daí, porém, que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível. Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a crença a que vimos de referir-nos, os termos espírita e espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao vocábulo espiritualismo a acepção que lhe é própria. Diremos, pois, que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas, ou, se quiserem, os espiritistas. Como especialidade, O livro dos espíritos contém a Doutrina Espírita; como generalidade, prende-se à doutrina espiritualista, uma de cujas fases apresenta. Essa a razão por que traz no cabeçalho do seu título as palavras: Filosofia espiritualista.

867. De onde vem a expressão «nascer sob uma boa estrela»?

Antiga superstição, segundo a qual as estrelas 

estariam ligadas ao destino de cada homem. 

É uma simbologia que algumas pessoas cometem a tolice de levar a sério.

Página 485 | O Livro dos Espíritos

Então, podemos dizer que existem 2 elementos gerais do Universo: a Matéria e o Espírito?

27.

Sim, e, acima de tudo, Deus, o Criador, o Responsável por todas as coisas. Deus, Espírito e Matéria constituem o princípio de tudo o que existe; é a tríade universal. Porém, ao elemento material é necessário acrescentar o fluido cósmico universal, que desempenha o papel de intermediário entre o Espírito e a matéria propriamente dita. A matéria é demasiado densa para que o Espírito possa exercer a sua ação sobre ela.

Embora, sob certo aspecto, se possa classificar o fluido cósmico universal como elemento material, ele se distingue da matéria por possuir propriedades especiais. Se o fluido cósmico universal fosse matéria, não haveria razão para que o Espírito também não o fosse.

O fluido cósmico universal situa-se entre o Espírito e a matéria; ele é fluido, assim como a matéria é matéria. Pelas inúmeras combinações com a matéria, e sob a ação do Espírito, o fluido cósmico universal é capaz de produzir uma infinita variedade de coisas das quais a Humanidade conhece apenas uma mínima parte.

O Espírito se utiliza desse fluido cósmico universal, ou "primitivo", ou "elementar" porque ele é o princípio, sem o qual, a matéria estaria em contínuo estado de divisão e jamais adquiriria as propriedades que a força da gravidade lhe dá, como, por exemplo, a de poder ser pesada.

Observação

A matéria e o fluido cósmico universal constituem uma só grandeza: o Princípio Material. Além da matéria, existe o princípio inteligente: o Espírito, que se constitui na segunda grandeza da Criação. Acima deles está a causa de ambos: Deus.

Apesar de a matéria e do fluido cósmico universal serem a mesma coisa, eles estão em frequências vibratórias diferentes. Assim, a matéria é densa e ponderável, ou seja, pode ser pesada e medida, enquanto o fluido cósmico universal é etéreo e imponderável, isto é, não pode ser pesado, nem medido, mas ambos são matéria.

A consequência disso é que a gravidade, nessa faixa de vibração em que nos encontramos, torna-se relativa, ou melhor, pode atrair a matéria, mas não exerce atração sobre o fluido cósmico universal.

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Podemos imaginar o Espírito sem a matéria e a matéria sem o Espírito?

26.

Podem, sem dúvida, pelo pensamento.

Observação

O Espírito não depende da matéria e não deve ser confundido com ela. Entretanto, através do pensamento, podemos imaginar o Espírito sem a matéria e a matéria sem o Espírito.

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Para que o Espírito se manifeste é necessária sua união com a matéria?

25a.

Para que o Espírito se manifeste é necessária sua união com a matéria? (Aqui, o Espírito deve ser entendido como sendo o "Princípio Inteligente do Universo", e não como as individualidades que denominamos Espíritos)

A união do Espírito com a matéria é necessária para o homem, porque ele não está organizado para perceber o Espírito sem a matéria; seus sentidos não foram feitos para isso.

Observação

Não está organizado: Significa dizer que o homem não possui órgãos sensoriais no corpo físico, apropriados a perceber o Espírito sem a matéria, ou melhor, sem o corpo físico.

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O Espírito é independente da matéria..?

25.

O Espírito é independente da matéria ou é apenas uma de suas propriedades, assim como as cores são propriedades da luz e o som é propriedade do ar?

O Espírito e a matéria são distintos um do outro; mas, a união do Espírito com a matéria é necessária para que a inteligência se manifeste na matéria.

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